下面我分別從演奏、教學(xué)、創(chuàng)作和理論四個(gè)方面來(lái)分析“劉派琵琶”主要的藝術(shù)創(chuàng)造

　　(一)劉德海的琵琶演奏從五十年代初露頭角，到六、七十年代展現(xiàn)輝煌，八、九十年代走向老到和爐火純青。他最早接受的是江南絲竹和江南民間戲曲音樂(lè)的熏陶，對(duì)江南民間音樂(lè)有深刻、鮮活的理解。他第一位琵琶專(zhuān)業(yè)老師是浦東派的林石城，繼承了清麗靈巧的琵琶演奏風(fēng)格。后來(lái)又隨楊大鈞、曹安和、孫裕德等名師學(xué)習(xí)，“轉(zhuǎn)益多師是吾師”，所以，劉德海的演奏風(fēng)格，能夠集江南派琵琶的大成。他宗的是“南北合套”、“文武合套”的路子，他的演奏，既有南派的靈秀空曠、超塵脫俗，也有北派的恢宏氣勢(shì)、蒼古遒勁。他在琵琶演奏上的確有很多的“絕活”和創(chuàng)造，如琵琶左手的“揉弦”，左手大姆指的“解放”(指將左手大姆指從扶琴的功用中解放出來(lái)，參加按弦)，右手的“輪指”、“搖指”及諸多“反彈”技法的運(yùn)用，大大豐富了當(dāng)代琵琶的藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　(二)劉德海的琵琶教學(xué)活動(dòng)始于六十年代初，他從中央音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)以后即留在母校擔(dān)任琵琶教學(xué)，現(xiàn)在是中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的琵琶教授，多年來(lái)積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他能夠抓住學(xué)生演奏上的閃光點(diǎn)，加以引導(dǎo)而發(fā)揚(yáng)光大。他也善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足之處，并設(shè)法加以克服。他對(duì)學(xué)生的具體要求是：技術(shù)全面，文武雙全，情感豐富，要有獨(dú)創(chuàng)。劉德海采用獨(dú)特教學(xué)方法，培養(yǎng)出了一批才華出眾的學(xué)生，已經(jīng)是桃李滿天下了。

　　(三)劉德海的琵琶創(chuàng)作是“劉派琵琶”的重要組成部分。他是從改編和“舊曲新彈”一步步走向創(chuàng)作的。1973年他和吳祖強(qiáng)、王燕樵合作的琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》，是他音樂(lè)創(chuàng)作的開(kāi)端。這首作品開(kāi)始了琵琶和西方管弦樂(lè)隊(duì)合作的先河，也將琵琶的藝術(shù)表現(xiàn)力提高到一個(gè)新的高度，是琵琶藝術(shù)發(fā)展的一座新的里程碑。從八十年代中期開(kāi)始，出現(xiàn)了劉德海琵琶創(chuàng)作高潮期，譜寫(xiě)了《人生篇》的五首樂(lè)曲、《田園篇》五首樂(lè)曲、《宗教篇》四首樂(lè)曲、《懷古篇》兩首樂(lè)曲和《鄉(xiāng)土風(fēng)情篇》十首樂(lè)曲。這些作品是二十世紀(jì)后期我國(guó)琵琶創(chuàng)作的大豐收，是一次對(duì)琵琶音樂(lè)的重新發(fā)挖，是對(duì)琵琶音色的重新發(fā)現(xiàn)。這些作品也是人文精神的集中展現(xiàn)，是人生理想的苦苦追求。

　　(四)劉德海的琵琶理論，是一種全方位的、充滿哲理智慧的琵琶思維。這些思維集中體現(xiàn)在八、九十年代劉德海寫(xiě)作、發(fā)表的一系列文論之中，主要有：《不輕松的思緒》、《琴海游思》、《鑿河篇》、《旅程篇》、《流派篇》、《一字篇》等。這是一篇篇閃現(xiàn)著智慧火花的琵琶論文，是他在哲學(xué)領(lǐng)域深思熟慮的產(chǎn)物。文中�，F(xiàn)至言妙義，每篇都顯示出劉德海的個(gè)人風(fēng)格。