淺析西方鋼琴教學(xué)理念

一、鋼琴主科教學(xué)

(一)關(guān)于演奏個(gè)性的培養(yǎng)

    也許是東西方文化背景的差異,國(guó)外的老師在教學(xué)中非常注重對(duì)學(xué)生演奏個(gè)性的培養(yǎng)。他們認(rèn)為:鋼琴演奏是一門舞臺(tái)藝術(shù)。作為一個(gè)演奏者,保持演奏的個(gè)性是在舞臺(tái)上抓住聽(tīng)眾并獲得成功的重要保證。在這種教育理念下,相對(duì)于國(guó)內(nèi),國(guó)外的教學(xué)更注重引導(dǎo)性和啟發(fā)性。國(guó)外老師在講解音樂(lè)時(shí)非常注重啟發(fā)學(xué)生,讓學(xué)生通過(guò)思考去理解其中的含義,了解其中的意境,再通過(guò)自己的方式表達(dá)出來(lái)。他們注重在大局上幫助學(xué)生把握音樂(lè)的整體感,而在局部的演繹上允許學(xué)生有自己不同的見(jiàn)解,在教學(xué)中顯得包容性更強(qiáng)。學(xué)生在這種教學(xué)氛圍中,音樂(lè)上個(gè)性的東西往往得以最大限度的保留。與之相比,國(guó)內(nèi)的教學(xué)更注重講解性。老師在講解音樂(lè)的時(shí)候非常注意局部的處理,他們會(huì)非常清晰地告訴學(xué)生應(yīng)該如何演繹。學(xué)生們?cè)谶@種教學(xué)中雖然學(xué)到很多技能性的知識(shí),提高的非常快,但是由于缺乏主動(dòng)思考,音樂(lè)上的個(gè)性就顯得相對(duì)貧乏。作為一個(gè)演奏者,保持演奏的個(gè)性是在舞臺(tái)上抓住聽(tīng)眾并獲得成功的重要保證。所以,在教學(xué)中注意引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生,并在音樂(lè)允許的范圍內(nèi)最大限度地保留學(xué)生的音樂(lè)個(gè)性是非常重要的。

    除了教學(xué)方式上的不同,在對(duì)學(xué)生演奏個(gè)性的培養(yǎng)中,國(guó)外的老師對(duì)學(xué)生在演奏音樂(lè)時(shí)所使用的肢體語(yǔ)言也較為重視。他們認(rèn)為:合理的運(yùn)用肢體語(yǔ)言可以使音樂(lè)得以更好地展現(xiàn)。作為一個(gè)鋼琴演奏家,要與聽(tīng)眾不斷交流并運(yùn)用肢體語(yǔ)言去感染他們,使他們?nèi)谌氲窖葑嗾叩囊魳?lè)世界。對(duì)于肢體語(yǔ)言的重視,筆者認(rèn)為可以從兩個(gè)方面來(lái)看待:首先,相對(duì)于西方人,東方人的個(gè)性較為含蓄、內(nèi)斂。在這種文化背景的影響下,學(xué)生在演奏音樂(lè)時(shí)往往只專注于音樂(lè)本身而忽略了其它與音樂(lè)表現(xiàn)有關(guān)的外部因素,如肢體語(yǔ)言的運(yùn)用。許多學(xué)生演奏得非常完整但由于缺乏相應(yīng)的肢體語(yǔ)言配合而顯得感染力不夠,很難帶動(dòng)起聽(tīng)眾的情緒。而國(guó)外的教學(xué),可能是受文化背景的影響,顯得更為重視與音樂(lè)表現(xiàn)有關(guān)的外部因素———肢體語(yǔ)言。老師常常會(huì)對(duì)學(xué)生的演奏提出一些肢體上的要求以增加音樂(lè)的感染力,除了東西方文化背景差異所造成的內(nèi)在因素,在演奏中對(duì)于肢體語(yǔ)言的重視也與時(shí)代發(fā)展所帶來(lái)的外部因素密不可分,這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。相對(duì)于老一輩藝術(shù)家,當(dāng)今活躍在世界舞臺(tái)上的青年鋼琴演奏家們比他們的前輩更加強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)的感染力,因而他們的肢體語(yǔ)言也顯得更為豐富。很多人都聽(tīng)過(guò)著名青年鋼琴演奏家朗郎的音樂(lè)會(huì),有些人可能覺(jué)得他彈琴的動(dòng)作幅度偏大。其實(shí),這代表著一種趨勢(shì):那就是現(xiàn)在的鋼琴家們想帶給大家的是一場(chǎng)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的盛宴。很多人都覺(jué)得朗郎彈琴很熱情,很有感染力,充滿個(gè)性。其實(shí),這和他的舞臺(tái)表現(xiàn)力,也就是他豐富的肢體語(yǔ)言是密切相關(guān)的。由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,國(guó)內(nèi)教學(xué)中有這種觀點(diǎn):認(rèn)為彈琴不宜做動(dòng)作,否則會(huì)影響音樂(lè)的表現(xiàn)。其實(shí)不然,結(jié)合音樂(lè)的特性,合理的運(yùn)用肢體語(yǔ)言,可以幫助演奏者更好地刻畫(huà)音樂(lè),感染聽(tīng)眾。

(二)關(guān)于演奏氣質(zhì)的培養(yǎng)

    除了強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生演奏個(gè)性的培養(yǎng),國(guó)外的老師在教學(xué)中也非常重視對(duì)學(xué)生演奏氣質(zhì)的培養(yǎng)。他們認(rèn)為:對(duì)學(xué)生演奏氣質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)塑造學(xué)生的音樂(lè)個(gè)性、表現(xiàn)音樂(lè)也是很有幫助的。國(guó)外的一位老師講過(guò)這樣一句讓人回味的話:“音樂(lè)應(yīng)該是從你走上舞臺(tái)的那一刻就已經(jīng)開(kāi)始了,而不是等到第一個(gè)音符出現(xiàn)以后�！彼�認(rèn)為:“演奏者舞臺(tái)氣質(zhì)的好壞直接影響到其個(gè)人魅力的展現(xiàn)。好的舞臺(tái)氣質(zhì)本身也是音樂(lè)的一種延伸。”談到舞臺(tái)氣質(zhì),就會(huì)自然聯(lián)系到服裝穿著。相對(duì)于國(guó)外,國(guó)內(nèi)的老師較少關(guān)注學(xué)生在舞臺(tái)上的穿著并給予建議,老師們往往更在意學(xué)生對(duì)音樂(lè)本身的表達(dá)。學(xué)生中也存在著一種觀點(diǎn):即演出中穿什么無(wú)所謂,只要彈得好。其實(shí)不然,注重服裝穿著對(duì)一個(gè)學(xué)生演奏氣質(zhì)的形成是很有幫助的。

(三)音色的認(rèn)識(shí)和美的定義

    由于受到傳統(tǒng)俄羅斯學(xué)派的影響,國(guó)內(nèi)教學(xué)中非常注重觸鍵時(shí)音的質(zhì)量,很多老師特別強(qiáng)調(diào)在彈和弦的時(shí)候要用臂送下去、慢下鍵、要推不要敲擊。彈琴的時(shí)候,聲音不要飄、要沉、要透。學(xué)生在演奏的時(shí)候也非常注意這種音色的唯美性。在國(guó)外學(xué)習(xí)以后,筆者發(fā)現(xiàn)在美的定義上,國(guó)外教學(xué)有其不同的觀點(diǎn)。國(guó)外的老師認(rèn)為:音色不是單獨(dú)存在的,要與音樂(lè)所表達(dá)的樂(lè)思相符合。美的聲音不一定就是好的音色。作為一個(gè)演奏者,首先要確定你的音樂(lè)構(gòu)想,因?yàn)椴煌�的音�?lè)形象需要用不同的音色來(lái)表達(dá)。在演奏中,運(yùn)用什么樣的觸鍵取決于演奏者想獲得什么樣的音色。例如:慢下鍵是非常好的,能獲得非常美的聲音。但有時(shí)候?yàn)榱吮磉_(dá)音樂(lè)的某種緊張度,下鍵的速度就會(huì)比較快一點(diǎn)。單純從音色的角度來(lái)看,也許相對(duì)快的觸鍵不如慢下鍵那么美,但它卻能更好地表達(dá)音樂(lè)的形象。彈琴的時(shí)候聲音不能飄、要沉、要透,但是一味地追求聲音沉下去就會(huì)損失很多音色變化。有些時(shí)候,飄起來(lái)的聲音也是一種好音色。當(dāng)然,這要取決于具體的曲子。

在音色方面,除了強(qiáng)調(diào)音色不是單獨(dú)存在的,國(guó)外的教學(xué)中還有一種觀點(diǎn):即強(qiáng)調(diào)音色變化不完全等同于強(qiáng)弱變化。如:強(qiáng)弱變化就像一個(gè)人講話有重有輕。但不管如何變化,聽(tīng)眾還是會(huì)從講話人獨(dú)有的聲線發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)人在講;而音色變化,就像不同的人在講話。聽(tīng)眾可以非常容易地從每個(gè)人獨(dú)有的聲線來(lái)區(qū)分不同的演講者。音色上的變化不僅能幫助演奏者在復(fù)調(diào)作品中區(qū)分聲部,還能幫助演奏者更好地塑造音樂(lè)形象。

(四)關(guān)于音樂(lè)基礎(chǔ)理論

    在西方鋼琴教學(xué)中,老師比較重視學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的分析及和聲結(jié)構(gòu)的研究。單從課程設(shè)置上來(lái)講,國(guó)外教學(xué)中,音樂(lè)理論課的比例非常大,在設(shè)置這些課程的時(shí)候很少有主、副科之分。無(wú)論是音樂(lè)理論專業(yè)還是非音樂(lè)理論專業(yè)的學(xué)生都要求學(xué)習(xí)和聲、曲式、對(duì)位法、十二音體系、申克分析法等,所學(xué)的音樂(lè)理論涉及面都很廣而且程度較深。國(guó)外的老師認(rèn)為:接觸這些音樂(lè)理論有助于讓學(xué)生更好地理解他們所演奏的音樂(lè)作品,所以學(xué)習(xí)音樂(lè)基礎(chǔ)理論不應(yīng)有主、副科之分。這種觀點(diǎn),尤其是對(duì)學(xué)生演奏現(xiàn)代作品幫助很大。因?yàn)楹芏喱F(xiàn)代作品都建立在這些音樂(lè)理論基礎(chǔ)之上。有了這些理論知識(shí)作基礎(chǔ),學(xué)生在演奏現(xiàn)代作品時(shí)會(huì)更加得心應(yīng)手。與之相比,國(guó)內(nèi)教學(xué)中對(duì)非音樂(lè)理論專業(yè)的學(xué)生,在音樂(lè)理論課課程設(shè)置上范圍就顯得相對(duì)較窄,且程度偏低。

(五)關(guān)于教學(xué)形式

    在教學(xué)形式上,鋼琴主科的學(xué)生除了每周一次的專業(yè)課,還要參加每周一次的公開(kāi)課。公開(kāi)課一般在演奏廳舉行。公開(kāi)課上,學(xué)生可以有更多的時(shí)間接觸舞臺(tái),增加舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)生彈完以后,老師和同學(xué)都要對(duì)他的演奏加以評(píng)論,課堂的氣氛非常輕松。這種形式對(duì)學(xué)生的幫助是很大的,尤其是對(duì)學(xué)生自信心的建立。通過(guò)更多的實(shí)踐機(jī)會(huì),學(xué)生在上臺(tái)演奏時(shí)與在琴房練習(xí)相比,就不會(huì)出現(xiàn)較大的水平波動(dòng)。

二、鋼琴副科教學(xué)

    國(guó)外的副科鋼琴教學(xué)主要有兩種形式:大班課和一對(duì)一的小課。學(xué)生在經(jīng)過(guò)一個(gè)或者兩個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)以后,進(jìn)行水平考試。在通過(guò)水平考試以后,學(xué)生可以轉(zhuǎn)入一對(duì)一的學(xué)習(xí)。由于教學(xué)目的不同,相對(duì)于國(guó)內(nèi)教學(xué),國(guó)外在副科大班教學(xué)中顯得針對(duì)性更強(qiáng)。在國(guó)外,副科教學(xué)的主要目的是使學(xué)生了解鋼琴并加強(qiáng)對(duì)所學(xué)基礎(chǔ)理論的認(rèn)識(shí)。因此,大班課的教材中涉及了很多理論方面的知識(shí):譬如對(duì)三和弦、七和弦、數(shù)字低音、以及伴奏織體等內(nèi)容的闡述。教材從內(nèi)容上可以分為兩部分:具體的曲子和理論知識(shí)。因此,國(guó)外的副科教學(xué)不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)具體的曲子,而且還要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)鋼琴加深對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的了解。在教材中,理論部分的練習(xí)是非常有趣的。學(xué)生會(huì)在教材中找到一些未完成的樂(lè)曲,這些曲子有些是要求學(xué)生根據(jù)樂(lè)譜提供的和弦標(biāo)記把音符添出來(lái);有些是要求學(xué)生使用一樣的伴奏織體完成未完成的部分。學(xué)生在完成這些“作品”后,被要求對(duì)他們的“作品”進(jìn)行練習(xí)。副科學(xué)生通過(guò)這種帶有趣味性的方式,既鞏固了所學(xué)理論知識(shí),又增強(qiáng)了他們練習(xí)鋼琴的積極性。而國(guó)內(nèi)的副科教學(xué)很少針對(duì)副科學(xué)生的需求,在教材的使用上以主課教學(xué)的教材為主,只是程度較淺。

三、鋼琴幼兒教學(xué)

    國(guó)外的幼兒教學(xué),特別是早期,比較偏重于趣味性,主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面: 1、教學(xué)方式; 2、對(duì)教材的選用。首先,在教學(xué)方式上,由于文化背景上的不同,國(guó)外的老師在教學(xué)時(shí)比較注意培養(yǎng)小孩子的興趣和獨(dú)立思考能力。首先,在課程設(shè)置上,除了傳統(tǒng)的一對(duì)一的小課,大約每隔兩個(gè)星期左右,老師會(huì)組織學(xué)生聚在一起進(jìn)行四手聯(lián)彈或是鋼琴二重奏的大班課。這種大班課在美國(guó)非常受學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎。每一組由一名年齡稍大的孩子或是程度較高的孩子帶一名年齡稍小或是程度較淺的孩子。這種形式不僅增強(qiáng)了小孩子學(xué)琴的興趣,還培養(yǎng)了小孩子傾聽(tīng)別人演奏的習(xí)慣,為以后學(xué)習(xí)協(xié)奏曲和室內(nèi)樂(lè)打下了很好的基礎(chǔ);其次,在教學(xué)手段上,除了傳統(tǒng)的講解和示范,還借助于電腦和光盤(pán)進(jìn)行理論啟蒙。在美國(guó),很多老師都在自己的鋼琴工作室配備了電腦。學(xué)生在下課以后可以在電腦上通過(guò)專門的音樂(lè)軟件進(jìn)行五線譜和一些簡(jiǎn)單音樂(lè)理論的學(xué)習(xí);第三,在教學(xué)語(yǔ)氣上,老師多用啟發(fā)性的語(yǔ)言,例如:“你認(rèn)為應(yīng)該怎么樣?”“如果是你,你會(huì)怎么做?”等等。這樣既避免了打擊小孩子的積極性,又培養(yǎng)了小孩子獨(dú)立思考的能力。而在國(guó)內(nèi)的幼兒教學(xué)中,老師很少對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論啟蒙。很多小孩在學(xué)琴幾年后對(duì)一些基礎(chǔ)的音樂(lè)理論知識(shí)還一無(wú)所知。由于在上課方式上更偏向于成人化,一些學(xué)生尤其是年齡偏小的孩子容易失去興趣。

結(jié)語(yǔ)

    通過(guò)對(duì)比和分析中外在鋼琴主科教學(xué)、副科教學(xué)和幼兒教學(xué)中存在的差異,我們不難發(fā)現(xiàn):在西方鋼琴教學(xué)理念下,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力,幫助學(xué)生塑造音樂(lè)個(gè)性是其教學(xué)的核心思想。無(wú)論是從主科教學(xué)中對(duì)學(xué)生演奏個(gè)性和氣質(zhì)的培養(yǎng),還是副科教學(xué)中對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的檢查,或是幼兒教學(xué)中對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng),我們都可以找到這種教學(xué)思想。筆者希望通過(guò)探究西方鋼琴教學(xué)理念,使我們能夠更好的認(rèn)識(shí)西方的鋼琴教學(xué)風(fēng)格.

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