4、聽視記憶法：我們除了通過視唱對聲音、旋律、歌詞記憶以外，最好是多聽歌唱家的錄音以及現(xiàn)場觀摩，還可以多看錄像、電視、MTV 等，以此強(qiáng)化記憶。

　　5、讀寫記憶法：識記旋律、歌詞、發(fā)聲方法及發(fā)聲要領(lǐng)等， 最好是邊讀、邊寫、邊記憶，借以提高記憶效率。在抄寫時要看、要讀，抄歌的過程既通過視覺記憶，又利用了唇、齒、舌的運(yùn)動記憶， 還運(yùn)用手指觸覺記憶。當(dāng)嘴讀旋律或歌詞時，又增加了耳朵的聽覺記憶。

　　6、朗誦表演記憶法：在我們背記歌詞時，要一邊朗誦一邊表演。朗誦要通過眼看(視覺記憶)、嘴讀(運(yùn)動覺記憶)、耳聽(聽覺記憶)、手勢動作(運(yùn)動覺和方位覺記憶)， 這樣各種感覺一齊參入記憶，使記憶效果絕佳。

　　7、形象記憶法：為了加深記憶，我們可以想象自己就是歌曲中的人物形象，也可化為物的想象，如小草 一片云 浪花等。對形象的記憶就是把歌曲中的形象化為活生生的你，歌曲就是你說的話，歌中的話就是你要表達(dá)的情感。

　　8、刺激記憶法：這種記憶方法是強(qiáng)化記憶，它包含著意志品質(zhì)。如母音記不住，可以反反復(fù)復(fù)朗讀，甚至可以進(jìn)行自我懲罰。心理學(xué)家指出，自我懲罰是記憶和改正錯誤的強(qiáng)硬手段。

　　四、全面加強(qiáng)文化素養(yǎng)

　　1、存在問題。對于很多演唱者而言，演唱沒有什么大問題，也不缺乏技巧， 但我們聽起來總覺得差那么一點(diǎn)， 顯得干巴巴的，沒有感染力。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，其根源主要是由于演唱者對作品的理解和把握達(dá)不到所需要的深度。然而，當(dāng)一進(jìn)入作品分析，對于聲樂作品中所涉及到的歷史知識或文學(xué)知識等， 我們很多人甚至都沒有接觸過，在這種情況下，我們要對作品有深刻的理解，唱出感覺和味道，那只能是緣木求魚。

　　2、產(chǎn)生的危害。音樂專業(yè)的學(xué)生文化知識普遍欠缺，這是我國多年實(shí)行應(yīng)試教育的結(jié)果。這種功利化帶來的最大負(fù)面效應(yīng)就是，傳統(tǒng)文化與人文精神的失落。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化與人文精神不符合所謂效率的原則。沒有基本的文化常識，是愚昧和低素質(zhì)的表現(xiàn)。但是有專業(yè)知識與技能，卻缺乏人文精神與文化修養(yǎng)也是很可怕的事情。因?yàn)橹灰约夹g(shù)的眼光或者專業(yè)內(nèi)的眼光評判事物，很容易走向另一種無知與偏執(zhí)。

　　3、解決的辦法。我們在重視技能的同時，應(yīng)提高一些文化修養(yǎng)，目的不是使個人增加一些風(fēng)雅和談資，而是在潛移默化中提高民族的素質(zhì)。面對現(xiàn)實(shí)， 要有效提高自己的文化素養(yǎng)，除了對文化知識進(jìn)行亡羊補(bǔ)牢， 加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)外，關(guān)鍵是每一個學(xué)習(xí)聲樂的人，都要樹立一種意識──文化素養(yǎng)是富含營養(yǎng)的土壤，要想讓自己的藝術(shù)生命之樹茁壯成長， 這土壤就必須更肥沃更厚實(shí);同時也要明白“功夫在詩外”的道理，必須開闊視野，兼收并蓄，才能使自己的藝術(shù)之樹長青。

　　參考文獻(xiàn)

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　　[3]郭建民《聲樂文化學(xué)》上海音樂出版社