技術(shù)訓(xùn)練的實質(zhì)是雙手對于樂器控制能力的訓(xùn)練。僅這種控制能力實際上指的是大腦對手的控制能力。所以技術(shù)訓(xùn)練不只是練手，練腦也具有同等的重要性。

　　本文試圖就左右手的幾個主要的技術(shù)問題來闡述如何科學(xué)地掌握技巧，并從音樂的角度來認(rèn)識技巧，使之最終更好地為音樂服務(wù)。

　　音 準(zhǔn)

　　音準(zhǔn)問題是弦樂器演賽者普遍遇到的難題，演奏者在演奏時最大的負(fù)相也往往來自于此。音準(zhǔn)作為一個技術(shù)難點.在解決這個問題時，首先應(yīng)認(rèn)識到它需要依靠一個科學(xué)的方法，再加上持之以恒的練習(xí)，才能得以解決，而不僅僅是通過拼命練，即可以解決問題的。

　　我們常常會遇到這樣的一些情況：通過一個上午的練習(xí)，似乎對音準(zhǔn)有了把握，然而到了下午或者第二天，一拿起琴，發(fā)現(xiàn)音又不準(zhǔn)了;或者.有時是準(zhǔn)的，而有時卻不知由于什么原因不準(zhǔn);再或，這首曲子通過練習(xí)拉準(zhǔn)了，但是，換了一首盡管是相同類型的曲子，卻還是不準(zhǔn).或總覺得沒有把握。我認(rèn)為這些問題的出現(xiàn)都是由于沒有找到正確的方法而造成的。

　　任何技術(shù)訓(xùn)練都并非只是單純的手指機能的訓(xùn)練.雖然對手指機能的訓(xùn)練也很重要，就如同運動員需要有體能的訓(xùn)練一樣，但掌握一個技巧的關(guān)鍵卻在于我們是否善于控制身體，控制我們的手。心到手到，這才是技術(shù)訓(xùn)練的最終目的。

　　那么，如何獲得這種能力?如何達到這個目的呢?首先，依賴于身體、手指的放松。因為僵硬的肌肉是不可能“聽話”的.因此.正確的姿勢、合理的手型是十分必要的。

　　為了便于掌握音準(zhǔn)，我們將演奏音域內(nèi)分成許多個把位，對這些不同把位的距離的控制是首先需要點注意的。通常我們談起音準(zhǔn).總覺得是屬于手指的問題.而恰恰虎口的把位的準(zhǔn)確性才是保障手指放松、準(zhǔn)確的必要前提，因為一個合理的虎口位置能極大程度地有助于手指找到放松的感覺，而手指只有在放松的狀態(tài)下，才能對音的距離感受更敏感、更準(zhǔn)確。另外，手指能做出的指距的調(diào)整是有限的.它必須在把位準(zhǔn)確的前提下，才能更有效地發(fā)揮作用。同時，注意虎口把位位置的準(zhǔn)確還將使手型更穩(wěn)定。因此，把位的距離感的訓(xùn)練是相當(dāng)重要的。

　　除了把位的準(zhǔn)確性以外，我們用來按弦的四個手指的最外面兩個手指.也就是一指和四指的框架的距離感也非常重要。這個四度的框架在不同的把位距離很不相同，所以對這個在不同把位內(nèi)指距很不相同的框架的準(zhǔn)確的距離感的獲得，也是練習(xí)中很重要的一項內(nèi)容。那么，有了這個準(zhǔn)確的框架，我們的二、三指就能有所根據(jù)和依靠，從而使指距更準(zhǔn)確。

　　聽覺在解決音準(zhǔn)問題上自始至終占據(jù)了一個最重要的位置，因為要想獲得音準(zhǔn)，首先是要能聽見音高是否準(zhǔn)確，才有可能去調(diào)整，如果耳朵并不能確切地聽見音到底準(zhǔn)還是不準(zhǔn)，音準(zhǔn)是無從凋整的。

　　聽覺有主觀和客觀之分。主觀的聽覺指的是內(nèi)心聽覺。一個演奏家需要有非常良好的內(nèi)心聽覺，因為我們的手只是內(nèi)心聽覺的實踐，沒有良好的內(nèi)心聽覺的指引，我們便不可能有良好的實踐。而內(nèi)心聽覺越是豐富，我們的實踐便也越豐富。另外.內(nèi)心聽覺對各種律制的分辨越是敏感仔細(xì)，手指對不同律制的掌握也就可能越是細(xì)致。

　　客觀的音準(zhǔn)聽覺指的是對實際演奏中每一個音的準(zhǔn)確程度的判斷。這種客觀聽覺的培養(yǎng)也和主觀聽覺的培養(yǎng)有同等的重要性，因為即使是在內(nèi)心聽覺指引下的實踐也常常會有小的偏差，而這種偏差需靠敏銳的客觀聽覺力作為一個橋梁將此信息傳遞給大腦.使大腦能迅速地根據(jù)此信息做出判斷.從而反饋給手指，才能使手指得到迅速而準(zhǔn)確的調(diào)整。

　　由此，我認(rèn)為.在身體及手指的放松、聽覺的敏銳、大腦靈敏的“信息處理”及手指的反饋能力的基礎(chǔ)上形成的各環(huán)節(jié)之間的高度協(xié)作關(guān)系及高度自動化能力才是獲得音準(zhǔn)的準(zhǔn)確性和把握性的重要方法。那么，在此前提下的練習(xí)將會使演奏者獲得控制音準(zhǔn)的能力，而這種能力是具有廣泛的連續(xù)性、可靠性和穩(wěn)定性的.這種能力的獲得將會使我們不再因為換了一首曲子，或隔了一天，一切又得再重新來過。這樣，它也將會為演奏者獲得良好的演奏心理狀態(tài)提供強有力的保證。